Duizend-en-een-nacht

White Trash Fast Food Berlijn

E-mail: [email protected]
Oprichter / Inhaber: Walter Potts

'S Werelds beste verse voedsel, elk recept hier gemaakt door ons ... de beste steaks van Berlijn plus Duits-Aziatisch-Mexicaans-Frans-Zwitsers-Leger Fusion, met gitaar.

Met onze internationale keuken is de ironie compleet. Laten we een kijkje nemen achter het oppervlak, van het dubbele negatieve, "White Trash - Fast Food" Hey! Je zou op het eerste gezicht kunnen zeggen dat dat geen naam is voor een restaurant, en jij, mijn vriend, zou gelijk hebben!

En nog een interieurfoto van White Trash Fast Food MAAR! Wanneer we de naam van ons restaurant wetenschappelijk transformeren, W.T.F.F. in een wiskundige vergelijking, we kunnen waarnemen dat het een brede loodrechte boog vormt naar het oosten (zie: Laughing Buddha, Sticky Asian BBQ & 'Mamsans' 'flied' garnalen) en kijken dan scherp noordwaarts naar het noordwesten, een lichtstraal, met duizenden getallen die eruit klikken zoals in "Matrix" (zie: Artisjokken, Fresh Salsas & Guacamole, burrito's in LA-stijl en de "Valley" Porno-Nachos) en vervolgens langzaam verdwijnen en hervormen om het prachtige negatieve plus-min pad van oneindigheid te creëren ! Verspreiding van betekenis en materiaal tegelijkertijd!

En op zijn pad de omtrek oversteken van alle bekende keukenkunst, NEE, niet Frankrijk, maar van de decadente migrerende Franse aristocratie, (zie: Punkrock-pruiken, homo Franse boeren smokey erwtensoep, warme geitenkaas en marquee de F *** Burgers) erg zwaar, maar mooi in zijn evenwicht als we het volgen tot zijn logische conclusie, Berlijn, het centrum van het universum, (zie: Sauerbraten, Zwitserse kaasfondue en moeders appeltaart).

Enkele oude illustratie van een paardenkoets En tot slot een eenvoudige, maar eerlijke beschrijving: "Exotisches Essen nach Hausfrauen-Art!" (Exotisch eten zoals Mama dat altijd maakte!) Ещё

Framing-apparaat

Koning Shahryar keert onverwachts naar huis terug en vindt zijn vrouw in bed met een slaaf. Hij doodt ze onmiddellijk allebei uit walging. Om de ervaring achter zich te laten, gaat Shahryar zijn broer bezoeken, maar terwijl hij zich verstopt in de tuinen van het paleis van zijn broer, ziet hij de vrouw van zijn broer deelnemen aan een enorme seksorgie met mannelijke en vrouwelijke slaven. Hij en zijn broer verlaten het paleis en ontmoeten een vrouw die hen allebei dwingt om seks met haar te hebben voor haar slapende echtgenoot, die haar man dreigt wakker te maken, een geest die hen allebei zal doden, als ze dat niet doen.

Maria Montez als Scheherazade en Jon Hall als de koning in een publiciteitsfoto voor de film uit 1942 Arabische nachten.

Ervan overtuigd dat alle vrouwen van nature ontrouw zijn, besluit Shahryar elke dag een nieuwe maagdelijke vrouw te nemen en haar de volgende ochtend ter dood te brengen, en geeft de vrouw daarom geen tijd om hem te verraden. Na een tijdje wordt het voor de koning steeds moeilijker om een ​​nieuwe vrouw te vinden, waarna de dochter van de vizier Scheherazade vrijwillig met hem trouwt.

Op haar huwelijksnacht begint Scheherazade de koning een vermakelijk verhaal te vertellen, maar maakt het niet af, en belooft het de volgende nacht af te ronden. De koning spaart haar leven zodat hij het einde van het verhaal kan horen. Die avond maakt Scheherezade het verhaal af en begint dan een ander verhaal te vertellen, dat stopt voordat ze aan het einde van dat verhaal komt. Om het einde van het verhaal te horen, wordt de koning gedwongen haar executie voor een andere dag uit te stellen.

Scheherezade blijft koning Shahryar vermaken met haar onafgemaakte verhalen voor duizend en één nachten, gedurende welke tijd de twee verschillende kinderen hebben. Wanneer de duizend en een nacht ten einde zijn, is Shahryar diep verliefd geworden op Scheherazade, haar leven is gespaard en geen andere vrouwen worden wreed opnieuw gedood door de koning.

Bekende verhalen in de collectie

'Aladdin', 'Ali Baba and the Forty Thieves' en 'The Seven Voyages of Sindbad the Sailor' zijn, buiten de Arabische wereld, de beroemdste en bekendste verhalen uit Duizend-en-een-nacht. De verhalen verschijnen niet in Arabische manuscripten van de collectie, ze zijn eraan toegevoegd door de Franse vertaler Antoine Galland en de Engelse vertaler Sir Richard Francis Burton, hoewel ze echte Midden-Oosterse volksverhalen lijken.

Aladdin

De Afrikaanse goochelaar nadert Aladdin. 1878 illustratie door Walter Crane.

In een stad in China woont een luie en oneerlijke jongeman uit een arm gezin wiens naam Aladdin is. Op een dag wordt Aladdin benaderd door een vreemdeling. De man beweert de broer te zijn van de overleden vader van Aladdin en belooft te helpen de jonge man in het bedrijfsleven op te zetten als een koopman. De man is echt een goochelaar uit Noord-Afrika die naar China is gekomen op zoek naar een magische lamp.

De tovenaar leent Aladdin een magische ring en stuurt hem naar een grot met booby-trap om de lamp op te halen. Wanneer de Afrikaanse goochelaar Aladdin vraagt ​​om de lamp aan hem door te geven voordat de jongeman de grot verlaat, vermoedt Aladdin dat de goochelaar in de grot opgesloten zal zitten en weigert de lamp te overhandigen. De tovenaar vertrekt zonder de lamp en Aladdin is gestrand in de grot. Wanneer hij over de magische ring wrijft, verschijnt er een geest die Aladdin mee naar huis neemt.

Thuis maakt de moeder van Aladdin de lamp schoon die de jongeman heeft teruggebracht. Een tweede, krachtiger genie verschijnt die elke wens van de eigenaar van de lamp vervult. Met behulp van de geest van de lamp wordt Aladdin rijk en trouwt hij met prinses Badr al-Budur, dochter van de keizer van China. De geest bouwt een paleis voor Aladdin en zijn vrouw, dat veel luxer is dan het paleis waarin de keizer woont.

De Afrikaanse goochelaar keert terug naar China. Hij bedriegt prinses Badr al-Budur, die niet op de hoogte is van de magische krachten van de lamp, hem de lamp te geven door "nieuwe lampen voor oud" aan te bieden. De goochelaar beveelt vervolgens de geest van de lamp om het paleis en de prinses naar zijn huis in Noord-Afrika te dragen.

Aladdin heeft nog steeds de magische ring. Het minder krachtige genie van de ring kan het genie van de magie van de lamp niet ongedaan maken, maar kan Aladdin naar Noord-Afrika dragen. Eenmaal daar aangekomen, vecht en doodt Aladdin de tovenaar, redt prinses Badr al-Budur en herstelt de lamp.

Op zoek naar wraak vermomt de broer van de Afrikaanse goochelaar zich als een wijze oude vrouw die bekwaam is in het genezen van zieken. Badr al-Budur nodigt de 'oude vrouw' uit in haar paleis, zodat iemand klaar staat om haar te behandelen wanneer ze ziek wordt. De geest van de lamp waarschuwt Aladdin voor het gevaar dat de 'oude vrouw' vormt. Aladdin doodt de bedrieger en ontdekt zijn echte identiteit.

Aladdin wordt uiteindelijk keizer van China en hij en Badr al-Budur leven gelukkig voor de rest van hun leven.

Beoordeling van de redactie

White Trash Fast Food is lange tijd een hip restaurant en club in de oude Oost-Duitse wijk Mitte de plaats om in de hoofdstad te zijn. Gevestigd in wat ooit een Chinees restaurant was dat werd begunstigd door communistische partijfunctionarissen, bereikte WTFF een onmiddellijke cultstatus dankzij de humoristische en oneerbiedige mix van Commie en volledig Amerikaanse motieven. Nog steeds een modieuze plek om rond te hangen, presenteert WTFF een eclectisch programma van punk en alternatieve bands, hetzij in het restaurant boven, of in de rokerige kelder - ook bekend als 'The Diamond Lounge'. Als je een stukje authentiek Berlijn wilt, zoek dan niet verder dan White Trash.

Editor
Editor & Berlin Local

Ali Baba en de veertig dieven

Ali Baba en Cassim zijn broers. Casssim erfde het enorme fortuin van hun vader, maar Ali Baba is een arme houthakker.

Schutblad van een Franse editie uit 1945 van "Ali Baba and the Forty Thieves" geïllustreerd door Albert Robida.

Op een dag ziet Ali Baba een band van veertig dieven een grot naderen, de geheime schuilplaats waar ze hun buit deponeren. De leider van de dieven gebruikt de magische woorden 'Open Sesam' om het zegel uit de mond van de grot te verwijderen en 'Sluit Sesam' om het opnieuw te blokkeren. Met behulp van de magische woorden komt Ali Baba de grot binnen en neemt een klein deel van de schat mee naar huis dat is binnen.

Cassim komt erachter dat zijn broer wat geld heeft binnengehaald en wil weten waar hij het heeft gekregen. Cassim komt de grot binnen en bereidt zich voor om een ​​groot deel van de schat af te voeren. Hij merkt dan dat hij de magische woorden is vergeten die hij nodig heeft om de grot uit te komen. De dieven komen terug, doden Cassim en snijden zijn lichaam in vier stukken.

Wanneer hij terugkeert naar de grot, vindt Ali Baba de vier delen van het lichaam van zijn broer. Met de hulp van Cassims slimme slavin Morgiana, kan Ali Baba Cassims familie laten misleiden door te denken dat hij aan natuurlijke oorzaken is gestorven. Een kleermaker wordt ingehuurd om de vier delen van het lichaam weer aan elkaar te naaien.

De dieven ontdekken dat het lichaam van Cassim is verdwenen, wat betekent dat een andere indringer hun grot is binnengegaan. In de stad hoort een van de dieven de kleermaker over hoe hij een dode man aan elkaar heeft genaaid. De dief dwingt de kleermaker hem naar het huis van Ali Baba te leiden. De dief plaatst een krijtstreep op de deur, zodat hij en de andere dieven het huis later kunnen vinden. Morgiana ziet wat er is gebeurd en zet soortgelijke merktekens op de deuren van alle huizen in de stad.

Een andere dief vindt het huis van Ali Baba. Zodat hij het later kan vinden, fakt hij een stuk uit de deur. Nogmaals, Morgiana redt het leven van Ali Baba door een stuk uit elke dooorstep in de stad te hakken.

De twee dieven wiens plannen mislukt zijn, worden door hun leider vermoord vanwege hun domheid. De leider van de dieven vindt het huis van Ali Baba. Hij doet zich voor als een handelaar die toestemming vraagt ​​aan Ali Baba om zevenendertig oliekannen tijdelijk in het huis op te slaan. De potten bevatten echt de andere dieven, die van plan zijn Ali Baba te doden terwijl hij slaapt. Morgiana ontdekt het plan en doodt de overgebleven dieven door kokend water in de potten te gieten.

Vele jaren later dineert de leider van de dieven, nu een koopman, met Ali Baba en zijn zoon. Morgiana herkent hem. Ze voert een dans uit met een dolk waarmee ze de dief doodsteken. Wanneer Ali Baba ontdekt dat Morgiana zijn leven opnieuw heeft gered, geeft hij haar haar vrijheid en staat haar toe om met zijn zoon te trouwen.

De geschiedenis van fast food

Het maakt niet uit hoeveel gezonde voedselliefhebbers McDonald's bekritiseren, ongeacht hoe schadelijk hamburgers en cola zijn, mensen zullen fastfood eten. Laten we een korte excursie maken naar de geschiedenis van fast food.

De geschiedenis van fast food vindt zijn oorsprong in de oudheid. Iets vergelijkbaars met het moderne fastfood is ontstaan ​​in het oude Rome. De oude Grieken gebruikten een speciale term "Thermopolium" om dit soort voedsel te definiëren. Fastfood in het oude Rome leek op een groot aantal openluchtmarkten waar ondernemende verkopers een verscheidenheid aan levensmiddelen verkochten. Het is analoog aan moderne food-court. Mensen verkochten alleen goedkope en populaire warme gerechten op dergelijke markten. Allereerst was het warm brood, vlees, erwten en verschillende soorten bakken. Bovendien maakten mensen in het oude Rome een gerecht dat erg lijkt op de moderne hamburger. Het was een platte cake gemaakt van rundvlees die werd gemengd met noten en altijd met brood werd gegeten. Verschillende soorten gistdeeg, ingevet met olijfolie, waren erg populair. Soms werden ze gebruikt als borden, waar mensen verschillende andere gerechten neerzetten. Herinnert het je iets? Het is waar dat vele eeuwen later een bekende en favoriete Italiaanse pizza uit deze platte cakes verscheen. De overblijfselen van junkfood-markten die populair waren in het oude Rome, zijn tot op heden bewaard gebleven. Bijvoorbeeld in Pompeii. De Romeinen introduceerden ook dergelijke diensten als voedselbezorging bij u thuis. Is vreemd maar waar. Vandaag, na meer dan duizend jaar, waren dergelijke diensten weer enorm populair.

Momenteel is fastfood misschien wel het populairste voedsel in Amerika. De beroemde McDonald's verschenen hier, die, ongeacht de situatie in het land, constant populair blijven. Bovendien wordt Amerika in veel landen geassocieerd met fast food.

De geschiedenis van het Amerikaanse fastfood begon in 1912, toen het bedrijf 'Horn & Hardart' het eerste fastfoodrestaurant 'Automat' opende (http://www.theautomat.net/). Hoewel het eerste fastfoodrestaurant meer dan tien jaar eerder in Philadelphia werd geopend, verwierf dit soort restaurants alleen in New York een enorme populariteit en maakte het een revolutie op het gebied van voeding. Bovendien werd het fastfoodrestaurant in New York al snel een van de belangrijkste bezienswaardigheden in de stad.

Later, in 1919, opende een bedrijf "A&W Root Beer" fastfoodrestaurants. Zo verschenen over de hele wereld nieuwe restaurants die door echte mensen werden bediend. Ze vervingen "Automaat" -machines. Vervolgens opende 'White Castle' Company zijn eerste restaurant in 1921. De hamburgerketen 'White Castle' staat bekend om hun 'sliders', vierkante burgers die snel alle harten en magen van de consument wonnen. De fastfoodservice voor auto's werd populair in de jaren 40 en obers op rolschaatsen.

In 1948 openden de gebroeders McDonald fastfoodrestaurant in San Bernardino. Dit restaurant leidt de fastfoodketen van de wereldberoemde McDonald's. Het is populair in meer dan 120 landen over de hele wereld.

Net als elk ander product, vereisen fastfoodproducten een speciale verpakking. Zodra het papier geen luxe is geworden, maar een middel dat wordt gebruikt voor commerciële doeleinden, begonnen mensen voedsel in te pakken met papier. Dit was de periode van vroege industrialisatie in de late XVIII - vroege XIX eeuw.

Papieren zakken die we kennen, verschenen pas in het midden van de twintigste eeuw, maar ze zagen er anders uit en werden uit een ander papier vervaardigd. Het eerste pakje papier leek op een eenvoudige vlieger of rol. Ook blijft het papier nog steeds de meest hygiënische verpakking voor de producten, maar tegenwoordig creëren mensen papieren zakken in verschillende vormen en maten.

Tegenwoordig voorkomen papieren zakken voor fastfoodproducten niet alleen dat voedsel wordt beïnvloed door het milieu en de mens, maar ook door de mogelijkheid om vies te worden tijdens het eten of het bezorgen van voedsel.

21e eeuw bracht ook een nieuwe trend. De maatschappij begint zich steeds meer af te vragen over de kwaliteit van het geconsumeerde voedsel. Natuurlijk is fastfood niet dood en zal het zeker niet heel lang sterven. De Slow Food-organisatie, die in 1986 in Italië werd opgericht als reactie op de geweldige ontwikkeling van fastfood. Deze organisatie heeft al veel volgers gekregen (ongeveer 100.000 mensen in meer dan 150 landen). Deze organisatie streeft naar biodiversiteit, voedingsbewustzijn van mensen en een directe link tussen producenten en voedselconsumenten.

De beweging 'Slow Food' verscheen in 1989 in Italië als reactie op de groeiende cultus van fast food en het toenemende tempo van het leven. Het was een reactie op de vervaging van lokale tradities van voedsel en het verlies van interesse van mensen voor wat ze eten, waar en hoe de producten onze gastronomische keuzes brengen op de wereld om ons heen.

De redenen voor de populariteit van fast food

Het voordeel van deze gerechten is dat je het snel kunt eten, omdat het snel wordt gekookt, en natuurlijk een goedkope prijs (omdat je geen tips voor de obers hoeft te geven). Aan de ene kant resoneert het met consumenten (vooral in grote steden met een snel levenstempo). Aan de andere kant is dit voedsel zeer technologisch, waardoor snelle voedselketens zich snel kunnen ontwikkelen. agressieve reclame in verschillende media speelt ook een grote rol.

Wat zijn de effecten op onze gezondheid?

Voorgekookt voedsel, veel gebruikt in fast-food restaurants, evenals ander voedsel dat in fabrieken wordt geproduceerd, kan verschillende voedseladditieven bevatten. In de meeste gevallen wordt de inhoud van deze additieven strikt gecontroleerd en zijn ze niet schadelijk voor onze gezondheid. Het gevaar van fastfood kan zijn dat het teveel wordt geconsumeerd, wat kan leiden tot overgewicht.

Vanwege het grote aantal schrijfopdrachten aan de universiteit, proefschriften, onderzoeksrapporten en essays hebben studenten natuurlijk altijd niet genoeg tijd om aandacht te schenken aan "Slow Food" en te kiezen voor "Fast Food". Als je veel huiswerk hebt en toch gezond wilt blijven, verspil je energie dan niet aan slapeloze nachten wanneer je probeert een paper te schrijven of te bewerken. Lees meer over professionele schrijf- en bewerkingsservices en krijg een helpende hand. Onze editors corrigeren je paper of essay tot in de perfectie!

The Seven Voyages of Sindbad the Sailor

Schutblad van een Egyptisch kindertijdschrift uit 1952 genaamd Sindbad.

In Bagdad, in de tijd van Kalief Haroun al-Rashid, rust Sindbad de Porter tegen de muur van het huis van een rijke man. Hij klaagt hardop over het onrecht van de wereld waarin hij hard moet werken voor een karig leven, terwijl de rijke mensen leven van vrije tijd en luxe.

De eigenaar van het huis hoort hem en roept hem naar binnen. De eigenaar van het huis wordt ook Sindbad genoemd. Hij vertelt Sindbad de Porter dat hij een matroos was en dat hij rijk werd als gevolg van zeven zeereizen.

In de loop van zeven dagen vertelt Sindbad de matroos Sindbad de portier het verhaal van zijn zeven reizen, waardoor de portier na het vertellen van elk verhaal wat geld krijgt.

"We behandelen je goed". "Doe het op jouw manier." "We zien je graag lachen." "Op jouw manier, meteen." "Wat je wilt is wat je krijgt." "Proef het verschil dat verse maakt." "Een frisse kijk op frisse smaak." Dit zijn slechts enkele van de slogans die verschillende fastfoodbedrijven hebben gebruikt om klanten aan te trekken. Met commercials met vrolijke muziek en pakkende jingles uitgezonden op radio en televisie, vertrouwen fastfoodbedrijven op geavanceerde marketing om consumenten te overtuigen dat hun eten de beste smaak en waarde biedt, of het leukst is om te eten.

Veel van de marketing van fastfood is specifiek gericht op kinderen. Het doel is natuurlijk dat kinderen de advertenties van een restaurant zien en hun ouders overhalen om ze daarheen te brengen. Met kinderen in gedachten, heeft McDonald's Ronald McDonald, een clown, en Taco Bell introduceerde een pratende Chihuahua-hond. Fastfoodrestaurants bieden vaak gratis speelgoed bij elke aankoop. Een soortgelijk maar aantrekkelijker type promotie is het aanbieden van een set speelgoed, waarvoor meer dan één aankoop vereist is om de volledige set te verwerven. Sommige bedrijven hebben nu aantrekkelijke speeltuinen met schommels, glijbanen en ballonnen als integraal onderdeel van hun restaurants, zodat kinderen op dezelfde plek kunnen eten en spelen.

Om volwassenen aan te trekken, benadrukken fastfoodmarketingcampagnes de methode van voedselbereiding of waarde in plaats van plezier. Typische promoties zijn "Twee voor de prijs van één" of "Koop er één voor de normale prijs en ontvang een tweede gratis!" Restaurants bieden soms een grote portie voor de mme-prijs als een kleine. Eén bedrijf schept op dat hun hamburgers lekkerder zijn omdat ze houtskool geroosterd zijn, niet gefrituurd. Een andere concurrent beweert dat een van hun broodjes op 1024 mogelijke manieren kan worden besteld, een cijfer op basis van het aantal en de combinatie van beschikbare kruiden.

Er zijn ontelbare wedstrijden gehouden in fastfoodrestaurants, met de verwachting dat klanten zich hongerig en gelukkig zullen voelen. Prijzen kunnen variëren van een gratis hamburger of drankje tot een volledig betaalde vakantie. Of het nu gaat om gimmicks of giveaways, marketing in de fastfoodindustrie is cruciaal omdat het bedrijven helpt zich te onderscheiden van concurrenten die bijna exact hetzelfde soort maaltijden aanbieden.

Fastfood is opmerkelijk gegroeid, niet alleen in de Verenigde Staten, maar ook over de hele wereld. Restaurantketens vertegenwoordigen een multi-miljard dollar industrie die geen tekenen van vertraging vertoont. Innovaties in operaties en producten hebben de industrie laten groeien en hebben geleid tot een versnelling van het tempo van het hedendaagse leven.

Vanaf het begin heeft fast food zijn naam waargemaakt. Deze service verlaagde de exploitatiekosten van een restaurant en stelde relatief lage prijzen vast. Nu zien we de "drive-up" -service. Klanten kunnen bestellen, betalen en vertrekken zonder de motoren van hun auto uit te zetten. Velen eten terwijl ze rijden!

Alle grote fastfoodketens verkopen nu ontbijt aan hongerige mensen die haast hebben. Kettingen hebben ook naar andere markten gezocht dan de traditionele langs de weg. Nu zien we fastfoodtellers in pretparken, winkelcentra, bioscopen, luchthavens, scholen en zelfs een paar ziekenhuizen.

Voor veel mensen is fastfood echter een symbool geworden van een snelle levensstijl die noch natuurlijk, noch gezond is. Een organisatie met de naam Slow Food werd in 1986 in Italië opgericht om zich te verzetten tegen fastfood en de lopende bandbenadering van koken en eten. Het Slow Food-manifest, in 1989 in Parijs goedgekeurd door afgevaardigden uit 15 landen, verklaart: "We zijn verslaafd aan snelheid en zijn allemaal bezweken aan hetzelfde verraderlijke virus: Fast Life, dat onze gewoonten verstoort, doordringt de privacy van onze huizen en strijdkrachten ons om fastfood te eten. " Om de negatieve connotaties van fast food te bestrijden, benadrukken veel bedrijven nu het woord "vers" in hun reclame en gebruiken ze de term "snelle service" om hun activiteiten te beschrijven.

Wat was je bestelling?
EEN LOGISCHE PUZZEL

Er zijn elf gerelateerde feiten hieronder voor deze logische puzzel. Help de serveerster die de tafel serveert na het lezen van het antwoord op deze vraag: Wie bestelde de cola, cheeseburger met augurken en frietjes?

1. Zes vrienden gingen naar een drive-in en besloten te eten in het restaurant.

2. De vrienden zaten in een hokje, drie mensen aan elke kant van de tafel.

3. Ze bestelden zes verschillende maaltijden.

4. Jack zat naast Jill.

5. Jill zat tegenover de jongen die naast Betty zat.

6. Archie bestelde cola, een gewone hamburger en friet en ging tegenover Jane zitten.

7. De jongen met de vanille-milkshake en twee hotdogs zat tegenover Betty.

8. Het meisje dat cola, vissandwich en uienringen bestelde, zat tussen Archie en Reggie.

9. Reggie bestelde geen dieet cola, gegrilde kip sandwich en frietjes of een cola en taco salade.

10. Het meisje dat de cola, het gegrilde broodje kip en de friet bestelde, zat tegenover Archie.

11. Het meisje dat naast Jack zat had een cola en taco salade.

Wie had de cola, cheeseburger met augurken en frietjes?

WAT IS UW BESTELLING?

Reggie had de cola, cheeseburger met augurken en frietjes. De cijfers tussen haakjes naast de naam van elke persoon geven aan welke feiten van toepassing zijn om erachter te komen wie wat heeft besteld.

Jane (6 & 10) Dieet cola, broodje gegrilde kip en frietjes

Jack (4, 7 & 11) Vanille-milkshake en twee hotdogs

Jill (4, 5 & 11) Cola en taco salade

Archie (6, 7 & 8) Cola, gewone hamburger en friet

Betty (5, 7 & 8) Dieet cola, sandwich met vis en uienringen

Reggie (5, 7. 8 & 9) Cola, cheeseburger met augurken en friet

De eerste reis

Op zijn eerste reis komen Sindbad en enkele andere zeilers aan land op een eiland dat een walvis blijkt te zijn waarop bomen zijn gegroeid. Wanneer sommige van de matrozen een vuur beginnen te maken, wordt de slapende walvis wakker en duikt diep onder de zee. Sindbad wordt gered van verdrinking door zich vast te houden aan een passerende houten trog en zweeft naar een eiland bedekt met dik bos.

Bij aankomst ziet Sindbad een bruidegom en een paard dat hij redt van een aanval door een zeemonster. Het paard is van de koning, die Sindbad beloont door hem een ​​hoveling te maken.

Op een dag komt het schip waarop Sindbad oorspronkelijk zeilde naar het eiland. De spullen van Sindbad zijn nog steeds op het schip. Sindbad geeft ze aan de koning en ontvangt in ruil daarvoor waardevolle geschenken. hij keert terug naar Bagdad, een veel rijkere man.

De tweede reis

Een roc voert een olifant weg, illustratie door Charles Maurice Detmold uit een editie van 1924 De Arabische nachten.

Na enige tijd wordt Sindbad onrustig en gaat weer naar zee. Op zijn tweede reis wordt Sindbad per ongeluk gescheiden van de rest van zijn bemanning en strandt op een eiland waar olifanten leven, gigantische slangen die de olifanten eten en gigantische vogels, bekend als rocs, die de slangen en de olifanten opeten.

De vallei waar de gigantische slangen leven, is bezaaid met diamanten. Kooplieden kunnen de diamanten te pakken krijgen door stukjes vlees in de vallei te gooien. Diamanten worden ingebed in het vlees. De rocs dragen het met diamanten ingelegde vlees terug naar hun nesten waar de kooplieden de vogels wegjagen en de diamanten meenemen. Sindbad hecht een enorm stuk vlees aan zijn rug. Een roc draagt ​​Sindbad naar zijn nest waar hij een fortuin in diamanten vindt.

Sindbad wordt gered door handelaren en keert aanzienlijk rijker terug naar Bagdad.

De derde reis

De manetende reus komt zijn grot binnen. 1898 illustratie door Henry Justice Ford.

Tijdens zijn derde reis worden Sindbad en de rest van de bemanning van zijn schip schipbreuk geleden op een eiland dat wordt bewoond door een monsterlijke reus. De reus begint de bemanning op te eten, te beginnen met de kapitein omdat hij de dikste van hen is.

Sindbad verblindt de reus met twee hete ijzeren spijkers en leidt de overblijvende bemanningsleden in hun ontsnapping. Helaas worden veel van de andere bemanningsleden gedood door rotsen gegooid door de vrouw van de reus, maar Sindbad keert veilig terug naar Bagdad.

De vierde reis

Op zijn vierde reis worden Sindbad en de andere matrozen schipbreuk op een eiland. Het eiland wordt bewoond door een stam die eerst vriendelijk lijkt te zijn. Sindbad is de enige van de bemanning die het voedsel weigert dat de stam de mannen aanbiedt. Hij heeft gelijk, want het eten is doorspekt met een medicijn dat de mannen van hun reden berooft en ze gemakkelijker te doden maakt. De stam zijn kannibalen.

Sindbad blijft het met medicijnen bedekte voedsel weigeren en de kannibalen verliezen geleidelijk interesse in hem. Hij wordt gered door enkele peperverzamelaars die hem terugbrengen naar hun eigen eiland.

Op het eiland van de peperverzamelaars ontmoet Sindbad een mooie vrouw. Wanneer zijn vrouw plotseling sterft, komt Sindbad erachter dat hij, volgens de gewoonte van het eiland, levend bij haar zal worden begraven. Sindbad en zijn overleden vrouw worden neergelaten in een grot die dient als een gemeenschappelijke tombe, een kleine hoeveelheid brood en water wordt verstrekt voor Sindbad. Uiteindelijk ziet Sindbad een dier dat hem de weg uit de grot wijst. Sindbad bevindt zich hoog boven de zee en wordt gered door een passerend schip.

Sindabad keert terug naar Bagdad, rijker vanwege het goud en de juwelen die hij uit de lijken in het graf van de grot haalde.

De vijfde reis

Sindbad draagt ​​de oude man van de zee. 1933 illustratie door Arthur Rackham.

Ondanks de onaangename gebeurtenissen van zijn vierde reis, wordt Sindbad onrustig en keert terug naar zee.

Terwijl hij een eiland passeert, ziet de bemanning op zijn schip een object dat Sindbad herkent als het ei van een roc. De bemanning gaat aan wal om ernaar te kijken, breek het en eet het kuiken dat erin zit. Sindbad weet dat het gedrag van de matrozen de ouders van het kuiken boos heeft gemaakt en beveelt hen onmiddellijk te vertrekken. Ze zijn te laat. De boze rocussen laten keien op het schip vallen en laten het zinken.

Sindbad wordt aan land geworpen op het eiland van de oude man van de zee. De oude man maakt Sindbad tot zijn slaaf en dwingt hem de hele dag op zijn schouders te dragen. Sindbad kan aan slavernij ontsnappen door de oude man te doden nadat hij hem dronken heeft gemaakt van wijn.

Een schip brengt Sindbad naar de stad van de apen, waarvan de inwoners in boten op zee moeten slapen omdat hun stad elke nacht wordt binnengevallen door mensetende apen, voordat hij uiteindelijk terugkeert naar Bagdad.

De zesde reis

1895 illustratie door Rene Bull voor "The Sixth Voyage of Sindbad the Sailor".

Op de zesde reis van Sindbad lijdt hij aan een rampzalig schipbreuk, waarbij zijn schip aan stukken wordt geslagen wanneer het enkele hoge kliffen raakt. De andere schipbreukelingen gaan langzaam dood van de honger, Sindabd, de enige overlevende, ontdekt dat een ondergrondse rivier stroomt onder de kliffen. Hij bouwt een vlot en vaart erop en ontdekt dat de ondergrondse rivier gevuld is met kostbare edelstenen.

Het vlot vervoert uiteindelijk Sindbad naar een stad. De koning ontvangt Sindbad en is onder de indruk van wat hem wordt verteld over Bagdad en Kalief Haroun al-Rashid. Sindbad krijgt geschenken om terug te nemen naar de kalief, waaronder een beker gesneden uit een enkele enorme robijn en een bed gemaakt van de huid van een slang die olifanten eet.

De zevende reis

Op zijn laatste reis heeft Sindbad opnieuw schipbreuk geleden. Het vlot dat hij bouwt, voert hem naar een stad, waarvan sommige inwoners vogels kunnen worden. Sindbad trouwt met de dochter van een rijke koopman en erft zijn rijkdom wanneer de koopman kort daarna sterft.

Sindbad leert dat de vogels van de stad echt demonen zijn, hoewel gelukkig zijn vrouw daar niet bij hoort. De vrouw van Sindbad moedigt hem aan om alles wat hij bezit te verkopen, de stad van demonen te verlaten en terug te keren naar Bagdad.

De voormalige zeeman vestigt zich eindelijk in een luxe leven in Bagdad en gaat niet meer naar zee.

Bekijk de video: LINDSAY & JAN SMIT - DUIZEND EN EEN NACHT Officiële Videoclip HD (Maart 2020).